Café de George

13·14 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其‘事’也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”（冉有公干回来，孔子问：“怎么回来晚了？”回答说：“忙政务。”孔子说：“[什么‘政务’？]那只是‘事务’。如果真有政务，就算不来请我，我也知道[是什么事]。）

任批：闻到酸葡萄的味道了吗？

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13·18 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊,而子证之。”孔子曰：“吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐——‘直’在其中矣。”（叶公告诉孔子说：“我们那儿有个直率的人，他父亲偷了羊，他就揭发。”孔子说：“我们那直率的人不一样：父亲儿子互相包庇——“直率”就在这里面了。”）

任批：父子相隐，当以之为“情”，而不能以之为“直”。一件事，在“情”的层面处理，和在“法”的情面处理，有时是有不同的观点和结果。“于情有理”但“于法有罪”的情况，可悲，但是不可怜。当然，我们不能指望“人治”的孔老二有“法治”的观念——但是我们要有！

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13·23 子曰：“君子和而不同、小人同而不和。” [君子用自己的正确意见来纠正别人的错误观点（不同），恰到好处（和）。小人只是一味附和，不发表反对言论。]

任批：孔子的弟子和传人们，就是“以孔子之是非为是非”，没有自己的观点、反而打压异己——“同而不和”。故而儒家弟子多伪君子。

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